房县为楚文化发祥地之一。在这块美丽、神奇的大地上，孕育了灿烂的房陵文化。

 

一、“尹吉甫·诗经文化”

在房陵文化中，“尹吉甫·诗经文化”为主流文化，历经数千年而不衰，至今依然熠熠生辉。尹吉甫，姓兮，名甲，字伯吉父，又名尹吉甫。他是西周末期著名的政治家、军事家和文学家，《诗经》的主要编纂者，被尊称为“中华诗祖”。公元前828年，周宣王姬静继位，选贤用能，国家兴旺，周室中兴。他任用尹吉甫、仲山甫、方叔、召虎为大臣。尹吉甫文武双全，文能治国，武能安邦。周宣王亲命大臣作诗为颂“文武吉甫，天下为宪”，被封为太师。古房陵有与中华文明几乎同步的文明史，千里房陵的故土有着大量的尹吉甫的文化遗存。西周以后的封建王朝一直把尹吉甫推崇为“忠义”至尊的化身，后来一直成为王公大臣们做人为官的典范。房陵历朝历代官员动用大量人力、物力、财力，为尹吉甫在故里建墓、修祠、造庙，不仅是为了纪念尹吉甫在房陵出生、食邑、采诗并安葬于此的历史事实，更是为了启迪后人做“忠孝”的榜样。

《湖北通志》《郧阳府志》《房县志》（清同治版房县志）等历史典籍都有尹吉甫“食邑于房，卒葬于房”的记载。

房县尹吉甫镇等地有尹吉甫宗庙、石碑、古代雕像、尹吉甫墓等许多文化遗迹和民间故事，形成了尹吉甫宗庙传说、尹吉甫墓葬、尹吉甫伐猃狁以及尹吉甫舍粥救民的传说、尹吉甫之子尹伯奇之伯劳鸟传说等等。其传播方式主要以尹氏家族传播为主，一年两季的祭祀活动，使尹吉甫的传说“以原始形态”世代传承至今，2014年被列入国家级非物质文化遗产名录。

“尹吉甫·诗经文化”在不同的历史时期经过无数劳动人民及传承人的搜集、整理、完善、充实及提炼，最终形成了宝贵的民间文化遗产，也被列入湖北省十大文化品牌。

 

二、流放文化

房县独特的流放文化，博大精深，全国稀有。在古老的历史长河中，中国许多重大历史事件和历史人物与房县有关，让偏僻的房陵与朝廷交往密切，上演了一幕幕风云史剧，在历史的天空中划过了道道痕迹，令世人注目。

流放到这里的帝王多、宗室多、大臣多、高级知识分子多，共约五万余人。其中帝王5位、王侯20位、皇后1位、公主11位。跨越的历史空间长，约3500年。在帝王流放中，品级最高的要数中国历史上唯一一位女皇帝武则天的三儿子唐中宗李显。他一生两次立储，一次被废，两次登基，是中国历史上为数不多的两番登基的皇帝之一。

把帝王流放到房陵，增强了房陵的历史厚重感，历史与地方民俗文化相结合，便形成了独特的房陵流放文化，它提升了房县的文化品位，是历史留给房县的一笔丰厚的文化遗产。帝王流放，给房陵带来了不同时期不同地域的宫廷文化、饮食文化、服饰文化、建筑文化以及方言民俗等，成为房陵文化的一个重要的组成部分。资源丰富，取之不尽，并由此演绎出许多动人的故事传说，使房陵文化大放异彩，鲜艳夺目。