三千年前，一位名叫尹吉甫的诗人，曾在这片土地行走。他走过田埂，听见农人劳作时的歌谣；走过溪边，听见女子浣衣时的吟唱；走过林间，听见鸟兽草木的私语……他把这些声音一一记下，编成了中国历史上第一部诗歌总集——《诗经》。那片曾经回荡着雎鸠关关、鹿鸣呦呦的土地，就是今天的房县，古称房陵。

要触摸这份文脉，便不能不去拜谒宝堂寺。宝堂寺位于房县尹吉甫镇的‌万峰山，建于明正德十一年，依天然石窟雕凿而成，寺内曾供有尹吉甫石像。殿侧有一块“古松盘石”，相传是他年少读书的地方。那棵古松虬枝盘曲，树皮皴裂如龙鳞，不知历经了多少风雨雷电，却依然苍翠遒劲。站在石旁，山风拂过，满山的松涛阵阵，那声音低沉而浩荡，由远及近地涌来，竟与“嘤其鸣矣，求其友声”的吟唱有几分相似。仿佛这满山的树木，都在用它们的语言，回应着千年前那位诗人的呼唤。

万峰山‌是幽静的，山上的宝堂寺是肃穆的。然而，《诗经》里的房县，却是活泛的，热闹的。那是“采采芣苢，薄言采之”的劳动欢歌；是春日原野上，女子们俯身采撷车前草的欢快身影；是“投我以木桃，报之以琼瑶”的质朴情谊，是先民之间那份超越物质的真挚馈赠；是“一日不见，如三秋兮”的炽热思念，是爱情在胸膛里燃烧时最滚烫的告白。那些歌谣，早已渗入房县的山水，也渗入了房县人的骨血里，化为他们性格中的那份耿直、热情。房县人的热情好客、重情重义，不正是《诗经》里那份质朴与真挚在千年之后的回响吗？

 

这片土地的诗意，不止于尹吉甫笔下的风雅，更镌刻在亿万年地质运动雕琢出的雄奇山水之中。拜别诗祖，不妨去感受大地更为磅礴的造化。

青峰大裂谷景区位于房县青峰镇，是中国地质学之父李四光命名的亚洲青峰大断裂带的核心区，这里山峦叠嶂、峰险石奇、秀水涟漪，是房县东部旅游黄金线上的璀璨明珠。景区内溪流全长5公里，沿途溯溪而上，漫步溪涧步道，进入峡谷仰头上望，崖壁高耸，植被藤蔓绕壁而上，绿树成荫，满眼青翠，怪石相伴，古藤为伍，树随人移，景随人换。森林覆盖率高达95%，负氧离子每立方厘米高达2万个单位，枕山抚水修身养性，远离尘嚣，纯净自然，是真正的动则养身，静以养性的旅游康养圣地。

 

夏季来此，可以体验亚洲首个断层漂流。全长近五公里、落差过百米，小艇在激流中穿梭，水花飞溅，凉意透心。这雄奇的山水，与《诗经》的灵秀一文一武，共同构成了刚柔并济、气象万千的文化底色‌。

房县地处“山林四塞”的盆地，四面群山如屏，中间一马平川，这天然的格局使它成为中国历史上规模最大、等级最高的流放之地。从尧子丹朱开流放之先河，到秦始皇将嫪毐、吕不韦的党羽万余家迁往房陵，再到西汉先后五位王侯被贬于此，史书明确记载的帝王将相就有二十多位。

 

而其中最传奇的，当属唐中宗李显。公元684年，李显被母亲武则天废为庐陵王，贬放房州。一位帝王，被贬千里，幽居此地十四年。十四年，足够淬炼一个帝王更坚韧的意志。这里给了他安宁，也给了他重生。

军店老街（房州古镇）坐落于房县军店镇，当年唐中宗李显被贬至房县，曾在此屯兵，故又称“军马铺”。公元705年，中宗返朝后，将“下店子”和“军马铺”合并称为“军店”，“军店”地名由此而来。这志书上的墨迹，这千年前的历史烟云，竟然与我的老家军店有着如此切近的交集。

 

军店老街不长，却自有一股气韵。青石板路被岁月磨得油亮温润，走在上面，鞋底与石面轻轻叩击，发出回响，像是在叩问一段沉睡的历史。两侧是明清时期的四合院民居，青砖黛瓦，檐角相连，木格窗棂上的雕花虽已斑驳，却依稀可见当年的精致。老街西头，显圣殿依山借石、凌空而筑，砖雕走脊、飞檐筒瓦，正殿前“八仙过海”的浮雕历经风雨依然栩栩如生。站在殿前俯瞰，军店老街像一条沉睡的巨龙，静静地卧在川谷之间，远山如黛，云雾缭绕。

如果说《诗经》是房县的魂，李显的传奇是它的骨，那么黄酒便是流淌的血脉。

房县地处北纬三十二度黄金酿酒带，青峰断裂带将地下四千米的矿泉水引上地表，富含多种矿物元素。这水，是房县黄酒无法复制的灵魂。关于黄酒，最动人的故事依然与李显相关。传说他与韦后到民间拜师学艺，将宫廷酿酒秘方与房陵本地工艺结合，酿造出色如琥珀、滴似珍珠的美酒，每年初冬进贡长安。武则天品尝后龙颜大悦，封为“御酒”，“皇酒”之名由此而来。李显复位后，特下旨免房州三年赋税，并说“天下禁酒不禁房州”。房县至今流传着他的名句：“房州醇酒哺我身，吾酿玉液谢众人。”这哪里是在喝酒？分明是一段流放岁月的慰藉，是一腔宫廷遗韵的余温。这酒里，有李显十四年的守望，有房县百姓千年的宽厚，有无数个黄昏登高北望的惆怅，也有无数个黎明重新振作的坚韧。

 

如今的土城黄酒村、三海黄酒村，家家户户都有酒缸，“交了九月九，家家户户做黄酒。”千年民俗至今未变。白瓷碗中的黄酒，色泽温润如玉，像一块流动的琥珀，在光线下泛着金红的光泽。入口绵柔甘甜，带着糯米的清香和时间的沉淀，那股醇厚的滋味在舌尖上慢慢化开，然后一股暖流直入丹田，浑身都舒坦，但后劲却是十足，不知不觉间便上了头，像极了房县人的性子，外表敦厚，内里藏着一团火。房县人常说，没有黄酒不成席，这不是酒，是这方水土待人接物的温度。

饮罢黄酒，带着微醺的暖意，再去探寻房县的神秘与烟火。野人洞风景区位于房县野人谷镇，毗邻神农架林区。景区以喀斯特溶洞为主体，已探明洞长近两千米，分上下两层通过垂直天梯连接，那些钟乳石群似飞鸟、走兽，或单独成景，或组合成趣，天工巧作，惟妙惟肖。洞中泉水潺潺，四季长流，奇石映水，形态各异，挂瀑、水帘、龙潭等，无不使人称奇称赞。

房县是世界“野人之谜”的核心发现地，野人谷与野人洞现均为国家4A级旅游景区。野人谷峡谷幽深，林海莽莽，参天古木遮天蔽日，飞瀑如练从高处垂挂，深潭如玉幽幽地嵌在谷底。行走其间，每一处密林、每一个山洞都可能藏着一个未被发现的故事。“野人”是否存在并不重要，重要的是在喧嚣的当代，房县还为这样一份原始的、未被驯服的神秘保留了一片栖息地，提醒着我们世界并未完全被人类所掌控。

 

从野人谷镇归来，身体是疲惫的，这时，最好的去处，莫过于天悦温泉。温泉源自青峰断裂带四千米以下的活动地层，常年水温三十八度，富含二十八种矿物元素，可饮可浴。

当整个身子浸入温热的泉水中，感受到那股来自大地深处的暖流，丝丝缕缕地驱散着周身的疲惫，包裹着每一寸肌肤，热气氤氲中，浑身的毛孔都舒张开来，酸痛的肌肉渐渐松弛，紧绷的神经也慢慢舒缓。闭上眼，水汽缭绕，如烟如雾，朦朦胧胧中仿佛置身仙境。

在这温热的泉水中放空自己，回味着这一路的所见所感，宝堂寺的松涛，尹吉甫的遗风，大裂谷的雄浑，李显的传奇，军店老街的时光，野人谷的神秘，还有那甘醇的黄酒。它们交织在一起，如同一首宏大的交响乐，在心中回荡，每一个音符都如此清晰，又如此和谐。

这交响乐最后的华彩乐章，属于西关印象。夜幕降临，华灯初上，西关印象迎来了它一天中最风姿绰约的时刻。这条始建于唐、盛于明清的古街，全长一千五百米，曾是贯通鄂豫川陕的古盐道。如今，青砖黛瓦的仿古建筑沿街而立，关雎广场、鹿鸣广场从《诗经》走进现实。

古色古香的建筑，在璀璨灯光的勾勒下，流光溢彩，如同宫殿一般。街道上，人流如织，摩肩接踵，有牵着孩子的年轻父母，有挽着手臂的年轻情侣，有结伴而行的老年游客。酒旗招展，在夜风中轻轻摆动，空气中弥漫着黄酒的醇香和烤串的焦香，还有烤红薯的甜香、臭豆腐独特的浓香，种种气味交织在一起，那便是人间烟火的味道，活色生香，热闹非凡。

我忽然明白，白天所见的，是房县的“古”，是它的筋骨与魂魄，是诗经的风雅，是流放的沧桑，是帝王的幽思，是千年来沉淀下来的文化底蕴；而此刻所见的，是房县的“今”，是它的血肉与脉搏，是黄酒的温热，是老街的新生，是这满城的人间烟火，是鲜活的、跳动的、热气腾腾的当下。

诗经文化、宫廷文化、流放文化、黄酒文化，这些厚重的历史是它最肥沃的土壤，滋养出今日这般的繁华与活力。房县人，用他们千年来不曾冷却的热情，将历史酿成了一坛好酒，敬过往，也敬明天。

诗祖的吟唱从未消散，化作田埂上老农随口哼出的《关雎》古调；帝王的幽思不曾沉寂，只是融入了老街深巷那一碗温热的琥珀琼浆；野人的传说未被遗忘，只是藏进了峡谷密林间那些足迹里。千年文脉从未断裂，它就在一碗黄酒的绵甜回甘里，在一条石板的温润光泽里，在一声民歌的婉转悠扬里，在一眼温泉的氤氲水汽里。

房县把三千年的诗韵、十四载的流放、亿万年的地质裂变，都酿成了寻常日子里的烟火气。那些失意的帝王、流浪的诗魂、神秘的传说，最终都在这片山水的怀抱中得到了抚慰与安顿。

这里是《诗经》的摇篮，是尹吉甫的故里，是唐中宗李显蛰伏十四年的幽居之地，更是一坛被时光封存了千年的佳酿。这里有诗，有酒，有帝王将相的传奇，有寻常巷陌的烟火，还有野人出没的神秘传说。

千里房县，诗酒远方。所谓伊人，在水一方。它等了尹吉甫三千年，等了李显一千三百年，如今，它温着一壶黄酒，在秦巴山深处，等你，不是过客，而是归人。

请到房县来，来看诗，来品酒，来听一段帝王的故事，来寻一场千年的梦。来宝堂寺听松涛，来青峰大裂谷叹天地造化，来军店老街数石板，来显圣殿望长安，来野人谷探秘境，来天悦温泉洗风尘，来西关印象醉人间烟火。读一首《诗经》名篇，追溯中华文化的浪漫源头；饮一碗千年黄酒，品味三千年不曾冷却的人间温度；泡一泓温润温泉，让大地深处的暖流洗去一身疲惫与风尘。

请到房县来，你来，它便在那里，炉火正旺，黄酒正温。你不来，它便静静地，等成一句诗，一坛酒，一场千年的梦。（本文图片由作者提供，显圣殿照片由文友张红权拍摄）（作者：陈媛）

 

编辑：刘夏新